ياترى تفكيرك كده ولا لا

ياترى تفكيرك كده
انت من الناس الى القدر هو الشماعه الى عندها الى بترمى عليها كل حاجه
الى خلانى اطرح السؤال ده انى لقيت ناس كتير كده
ف يوم كنت بقنع واحده بتغيير لبسها يعنى لبسها صعب ردت عليا رد صدمنى قالت ليا اصل ربنا مقدر انى اكون كده ولو مقدر انه يهدينى هتغير مثلا الناس الى عايشه ف امريكا مقدر انهم مش مسلمين يعنى هيدخلوا النار
وانا كمان شكلى كده داخلاها الا لو تغير القدر
ف ناس ده تفكيرها
تيجى تقول لحد سقطت ليه يقولك قدر
اه كل حاجه قدر بس ناخد بالاسباب ونعمل ولو جزء من الى علينا وبعدين نقول قدر
ده اسمه تواكل مش توكل
ياترى انت تفكيرك برده كده
الى تفكيرك غير كده يحاول يقترح حلول نغير بيها الناس دى
وربنا يهدينا
وخر ما عندى جاء رجل الى رسول الله وكان معه ناقه ف وقت الصلاة فقال للنبى ااتركها واصلى واتوكل ع الله
قال بل اعقلها وتوكل
اعقلها يعنى اربطها
كل سنه وانتم طيبين

مرسى اردك ومرورك
وربنا يجعلنا ممن يرضون بالقضاء
شكرا لردك الى مفيش بعد ه رد
نورت الموضوع
لكن انا اختلف معاك بان الزواج قسمه ونصيب لان انا عارفه ان كل شخص اتكتبت له الانسانه الى هيتجوزها والعكس
بدليل ان اخويا كان كل مايتقدم لواحده ترفض بدون اسباب والى بقت مراته دلوقتى كانت اول حد رشحناه بس مكنش موافق وف النهايه
والله اول يوم راح يشوفها
كان نفس اليوم الى اتفقوا فيه ع كل شىء
عشان كده مقنتعه انه نصيب

اولا التفكير يتطلب القدره العمليه والعلميه ولكن تحت مظلة الدين والشرع

فلابد اولا بالاخذ بالاسباب العمليه والتوكل علي الله وليس التواكل مثلما ذكرتي سابقا

نعم اقدارنا لا يعلمها الي الله (ولكن كما قالت الله تعالي)

(ان الله لايغير ما بقوم حتي يغيروا مابانفسهم)

موضوع متميز جداااااااااااااااااا


وبصراحه مش لاقيه كلام اقوله بعد الكلام اللى اتقال

شكرا لردك يا طارق
شكرا لمرورك عاشقه الحب
نرتم الموضوع