وصف عرائس الجنة الحوووور العين

اخى المسلم اسمع صفات حور العين
فاسمع صفات عرائس الجنات ثم اختر لنفسك يا اخا العرفان
حور حسان قد كملن خلائقا و محاسنا من اجمل النسوان
كملت خلائقها و اكمل حسنها كالبدر ليل الست بعد ثمان
و الشمس تجري في محسان وجهها و الليل تحت ذوائب الاغصان
حمر الخدود ثغورهن لآلئ سود العيون فواتر الأجفان
و البرق يبدو حين يبسم ثغرها فيضئ سقف القصر بالجدران
و لقد روينا ان برقا ساطعا يبدو فيسأل عنه من بجنان
فيقال هذا ضوء ثغر ضاحك في الجنة العليا فما تريان
لله لاثم ذلك الثغر الذي في لثمه ادراك كل امان
و المعصمان فان تشأ شبههما بسبيكتين عليهما كفان
كالزبد لينا في نعومة ملمس اصداف در دورت بوزان
لا الحيض يغشاها ولا بول ولا شئ من الآفات في النسوان
و اذا يجامعها تعود بكرا كما اتت بغير دم ولا نقصان
اقدامها من فضة قد ركبت من فوقها ساقان ملتفان
و الريح مسك و الجسوم نواعم و اللون كالياقوت و المرجان
و كلامها يسبي العقول بنغمة زادت على الاوتار و العيدان
بكر فلم يأخذ بكارتها سوى المحبوب من انس ولا من جان
يعطى المجامع قوة المئة التي اجتمعت لأقوى واحد الانسان
و اعفهم في هذه الدنيا هو الأقوى هناك لزهده في الفاني
فاجمع قواك لما هناك و غمض العينين و اصبر ساعة لزمان
ما ها هنا و الله ما يسوى قلامة ظفر واحدة ترى بجنان
لا تؤثر الأدنى على الاعلى فان فعلت رجعت بذلة و هوان
و اذا بدت في حلة من لبسها و تمايلت كتمايل النشوان
تهتز كالغصن الرطيب و حمله ورد و تفاح على رمان
و تبخترت في مشيها و يحق ذاك لمثلها في جنة الحيوان
ووصائف من حولها و امامها و على شمائلها و من ايمان
كالبدر ليلة تمه قد حف في غسق الدجى بكواكب الميزان
فلسانه و فؤاده و الطرف في دهشة و في عجب و في سبحان
فالقلب قبل زفافها في عرسه و العرس اثر العرس متصلان
حتى اذا واجهته تقابلا ارأيت اذ يتقابل القمران
فسل المتيم هل يحل الصبر عن ضم و عن تقبيل و عن فلتان
و سل المتيم اين خلف صبره في اي واد ام بأي مكان
و سل المتيم كيف عيشته و هما على فرشيهما خلوان
و سل المتيم كيف مجلسه مع المحبوب في روح و في ريحان
و تدور كاسات الرحيق عليهما بأكف اقمار من الولدان
يتنازعان الكأس هذا مرة و هذا مرة و يخوضوا اخرى ثم يتكئان
فيضمها و تضمه ارأيت معشوقين بعد البعد يلتقيان
غاب الرقيب و غاب كل منكد و هما بثوب الوصل مشتملان
اتراهما ضجرين من ذا العيش لا و حياة ربك ما هما ضجران
و يزيد كل منهما حبا لصاحبه جديدا سائر الأزمان
و وصاله يكسوه حبا بعده متسلسلا لا ينتهي بزمان
فالوقت محفوف بحب سابق و بلاحق و كلاهما صنوان