الجواز العرفي ... ظاهره سلبيه للغايه ...

ظاهر حقيقيه تحدث بين الشباب والبنات واردت ان اكتب هذا الموضوع لكي نتناقش فيه مع بعضينا بما ااننا هنا اخوه ...
فبداية ما هو الزواج العرفي في الأصل؟ وهل هذه الظاهرة الجديدة التي استحدثت بعد الزواج العرفي وانتشرت هي الزواج العرفي حقيقة أم أنّها شيء آخر؟ ومن أين جاء هذا الشيء؟

الزواج العرفي أصله :
هو الزواج الغير موثق المكتمل الشروط، أي أنّه زواج اكتملت فيه أركان الزواج الصحيح وشروطه ولكنه لم يوثق من الحكومات القائمة قي هذا البلد الذي تم فيه العقد. وهذه الصورة لا إشكالية فيها حيث أنّ الولي موجود وكذلك إعلان النكاح وإشهاره إلى غير ذلك فهو زواج طبيعي في بيئة حياتية غير مرتابة، والحقيقة أنّنا نعتبر التوثيق الآن من المصالح الهامة التي يرجى أن تتوفر مع العقد وذلك لضمان الحقوق المترتبة على العقد في حالة وفاة أو طلاق أو إثبات نسب أو غيره وخاصة مع قلة الدين وخراب الذمم... وهذا النوع هو الذي قد يعمى به على النّّاس فتجد بعض العلماء يفتون بجوازه مع أنّ المستفتي يقصد صورة أخرى تمامًا.

وإليك أخي القارئ أختي القارئة شروط الزواج الصحيح في الإسلام حتى يتبين الأمر بجلاء.

شروط الزواج:

يشترط لصحة الزواج ما يلي:

1- إذن ولي المرأة :
وهو والدها أو أخوها أو قريبها من ناحية الأب في حالة عدم وجود أب أو أخ، أو من تختاره المرأة ـ في حالة عدم وجود هؤلاء ـ وترى أنّه يحرص على سعادتها ومصلحتها. ويرى جمهور الفقهاء أنّه لا يجوز للمرأة أن تزوِّج نفسها بدون إذن وليها، قال صلي الله عليه وسلم: «لا نكاح إلاّ بولي» [أبو داود]. وقال صلي الله عليه وسلم: «أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل» [أبو داود والترمذي وأحمد]. ويشترط في الولي أن يكون رجلا بالغًا عاقلا مسلمًا، فلا يكون أنثى ولا صبيًا صغيرًا ولا مجنونًا ولا مشركًا.

2- أن يكون الزوج مسلمًا:
وألا تكون الزوجة مُحَرَّمة على الرجل، كأن تكون إحدى المحارم، أو تكون غير مسلمة أو كتابية.

3- رضا الرجل والمرأة
: فإن أكره أحدهما فلا يصح الزواج.

4- الإشهاد على الزواج:
ويكون برجلين مسلمين عاقلين بالغين حُرّين عَدْلَين ممّن يعرفان بالأمانة والصدق لقول الرسول صلي الله عليه وسلم: «لانكاح إلاّ بولي وشاهدي عدل» [ابن حبان والدارقطني]. ويشترط سماع الشهود وكلام العاقدين وفهم المراد منه وهو الزواج، ولذا لا ينعقد النكاح بشهادة نائمين أو أصمين وكذلك لا تصح شهادة السكران.

5- أن يكون العقد مؤبدًا:
فلا يُحدد بفترة زمنية معينة، كأن يتزوج الرجل المرأة لمدة عام مثلا، وهو ما يعرف بزواج المتعة، وهو حرامٌ.

6- تعيين الزوجين بالاسم:
فيقول الرجل لغيره زوجتك ابنتي فاطمة مثلا وهكذا.

7- ألاّ يكون أحد الزوجين أو الولي مُحْرِمًا بالحج أو العمرة:
قال صلى الله عليه وسلم: «لايُنكِح المُحرم ولا يُنكَح ولا يخطب» [رواه الخمسة].

8- يتم الزواج بإيجاب وقبول:
فيعبر الرجل عن رغبته في الزواج لولي المرأة، فيقبل الولي بعد رضاها كأن يقول: "زوجني ابنتك فلانة".

ويذكر اسمها فيقول الولي:
"زوجتك إياها". أو أن يكتب له أو يشير له بإشارة مفهومة إن كان لا يستطيع الكلام فيوافق الولي، فالزواج يتم بعاقدين، وأجاز بعض الفقهاء أن ينعقد الزواج بعاقد واحد إذا كانت له ولاية على الطرفين، كأن يكون جد الزوجين، أو وكيلًا لهما. أمّا الظاهرة التي نتحدث عنها والتي تتمسح في الزواج العرفي وأطلق عليها اسمه فهي ظاهرة حديثة ابتدعها جند الشيطان وأوليائه ليخربوا بها الأمة من قبل الشاب والفتاة المراهقين، خاصة في ظل هذا الاختلاط المتفشي وهوجاء الشهوات المستعرة.

يلجأ الشاب إلى حيلة للإيقاع بهذه الفريسة بدعوى الزواج، ثم يعقد عليها عقدا دون ولي ولا إعلان شرعي، وإنّما زواج سر محرم في غياب الضمير الإنساني وتغلب الشهوة وعدم وجود الوازع الديني الذي يحرك العواطف البشرية ويهذبها ليرتقي بها إلى أعلى درجات ممكنة من السمو... فالشرع لا يحارب العواطف ولا الشهوات، ولكنّه يروضها ويهذبها لتكون في خدمة الإنسانية جمعاء لتكوين البيت الهادئ المبني على أسس من الوعي الديني والهدوء العاطفي الذي يكفل إنجاح عملية بناء هذه اللبنة المباركة التي يتكون منها المجتمع وينتظر منها تكامل نجاحه وعزته.

من المسئول؟

إذا تساءلنا من المسئول عن هذه الظاهرة الخبيثة أهي أختنا المسلمة التي أغواها الشيطان وأغوى بها، أم أنّه أخانا المسلم الذي وقع فريسة هواه وحبائل الشيطان، فنغص على روحه صفائها وعلى دينه طهارته وعلى دنياه نقاءها وبهجتها الحقيقية من أجل متعة لحظية يتحمل بعدها مسئولية شخص آخر وقع معه في نفس البئر العميق، أو ربّما يتطور الأمر فيتحمل مع النفسين نفسا ثالثة بريئة ليس لها ذنب أن تنشأ في ظل عار يفقد معه أبويه بهجة اللقاء به وتربيته، بل يتحمل ذلا ليس له فيه أي ذنب؟

الحقيقة... سألخص الأمر في بعض رسائل ونصائح أبعثها لمن أعتقد أنّه مسئول عن هذه الظاهرة والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.

إلى أخي الشاب المسلم:

والله يا أخي إنّي أحبك في الله ولا يكتمل لي دين إلاّ بمحبتك هذه، لذا فهذه نصيحة لك من أخيك أرجو أن تلقى من نفسك موضعًا... يا أخي الفاضل بالله عليك مع كل ما يحدث الآن لأمتنا الغالية من هوان وذل لم تعهده من قبل ومن محاولات مستميتة لاستئصال شأفة الأمة وأنت على هذا الحال؟ أفق يا أخي وارجع إلى ربك فهو أفرح بعودتك إليه ممّا تتخيل، ويكفيك هذا الحديث العظيم الذي يدل على عظمة الخالق سبحانه، فقد أورد البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقول الله تعالى: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب وما تقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه، ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها، ولئن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس عبدي المؤمن، يكره الموت وأكره مساءته ولابد له منه».

تقرب إلى الله وعد إليه فإنّه يحب توبتك.. أتعلم أنّ الله الكبير المتعال الملك الجبار يفرح بتوبتك، نعم يفرح فهو يفرح بتوبة عبده وعودته إليه أكثر من رجل شردت دابته وعليها زاده وهو في مفازة (صحراء) قاتلة حتى أيقن الرجل الموت فوجد شجرة فنام تحتها ينتظر الموت، وبينما هو كذلك إذا براحلته فوق رأسه.... تخيل مدى فرحه بعودة الحياة إليه، واعلم أنّ الله أشد منه فرحًا بعودة عبده العاصي إليه.
يا أخي... الحياة الطيبة في الدنيا والآخرة في انتظار من أطاع الله فهلا كنت من الطائعين؟؟

يا أخي أمتك بانتظارك، فساعدك في سواعد إخوانك في كل مكان لرفع راية الإسلام، تصنع المعجزات بإذن الله ولا تحقر نفسك أو جهدك ولا تستصغرها، وإنّما عد إلى ربّك وستجد طريق الحق واضحًا ودورك في الطريق مرسوم، وما عليك إلاّ أن تصدق النية مع الله فهو الذي وعد بذلك فقال: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [سورة العنكبوت: من الآية 69]. ألاّ تستصغر نفسك عندما تتذكر مصعب ابن عمير أول سفير للإسلام.... هذا الذي كان في الجاهلية أكثر شباب مكة ترفا وأجملهم هيئة، فلما ظهرت رسالة الحق أجاب النداء ولبى داعي الله وصدق في الإجابة حتى أسلمت المدينة على يديه، ومهدها لمقدم الرسول الكريم عليه أفضل الصلوات والتسليم، ثم ختم الله له بالشهادة، هذا هو الشرف والاصطفاء الرباني والتكريم الحقيقي. أمّا عما وقع منك في حق أختك المسلمة، فبالله عليك هل ترضاه على أمك أو هل ترضاه على أختك أو هل ترضاه على خالتك وعمتك؟؟ يا أخي ما لاترضاه على أهلك فلا ترضه على المسلمين «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه» [حديث شريف].

إلى أختي الفتاة المسلمة:

والله يا أختاه أنت عندي أغلى من الدر المكنون واللؤلؤ المنظوم، فالفتاة المسلمة كانت من قبل مريم البتول الطاهرة، وكانت من قبل فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسيدة نساء العالمين وكذلك أمها خديجة أم المؤمنين وكذا عائشة الصديقة بنت الصديق... اعلمي يا أختاه أنّك منهن وهن منك فلماذا ابتعدت؟ لماذا أراك قد أعطيت لهن ظهرك وارتعدت؟ أتعطين وجهك لأرباب العفن من الفنانات العربيات منهن والغربيات الكافرات وتصرفي وجهك عن أصلك، عن جذورك وشرفك؟؟ فهل تستوي من كانت الزهراء أسوتها ومن تقفت خطى حمالة الحطب.
_________________

ولكن يا احلى اعضاء
اريد منكم ان تشاركوني برايك وتناقشيني
ولماذا هذه الظاهره تحدث بين الشباب والفتيات ؟؟؟؟
لعمى قلوبهم وعقولهم ...
لعدم التربيه الصحيحيه ...
لعدم تمسكنا بديننا الحنيف ...
لماذا ؟؟؟؟
موضوع كان بيستفزني
شبه يومي بسمع قصص وحكايات كتيره عن هذا الزواج
ويوجد حكايات كتيره وفشلت ونادرا لما تلاقي حكايه من ضمن الالاف
تنجح ...
لماذا تعملي المشاكل والمتاعب بنفسك ...
لماذا ايها الفتاه والشاب ولا تقول لي ظروف خضعت لها ...
ولا تقولين ليه خضعت لحبه ...
اين كرامتك ؟؟؟ اين كبرياءك ؟؟؟؟
انتي فاكره انه بيفكر انك كده بتحبيه وبتموتي فيه وبضحي علشانه
يبقى انتي غبيه وعمياء ...
انا مش انكر اني سمعت قصص نجحت ولكن نجحوا
لان نيتهم صافيه وتزوجوا على الورق فقط لاغير
وبعد فتره تزوجوا شرعي ولكن برده مش موافقهم نهائي ...

اريد منكم ان تتحدثوا معي في هذه الظاهره السيئه ...
واريد ان اعرف رايكم ايه ...
منتظره ردودكم

بشكرك علي موضوعك لانه بجد مهم اوووي
وهيه مشكله فعلا وبقينا نشوفها كتير في مجتمعنا
وهيه ليها اسباب كتيره اووي وبتختلف مش واحد لاخر
ممكن نقول لعدم وعي الشباب
ممكن عدم ايمان بربنا
او عدم ثقتهم بنفسهم او بالناس اللي حوليهم
عدم التربيه السليمه
عدم وجود الجو الاسري والشعور بدف واهتمام الوالدين
انشغال الاباء بمشكاهلم ومشاكل مجتمعهم عن ابنائهم
الظروف الاجتماعيه والماديه اللي احنا عايشنها دلوقتي
واسباب كتير وزي ماقلت بتختلف من واحد لاخر

احنا محتاجين بس اننا نتقرب من ربنا ولو ده حصل
اكيد الاخطاء هتقل كتير

ميرسي كتير لمرورك
بس انا بقول انه وهم كبير جدااااا
ووعود نادرا لما تكون صادقه
وميرسي كتير ليكي
وربنا يوفقك ويحميكي

هو موضوعك جميل يا ديدا

رغم الاطالة

ويارب يكون افادة للجميع

بخصوص الزواج العرفى

انا عاوز اوضحلك نقطة

انه بيكون فى طبقة معينة من المجتمع

مش فى كل المجتمع

ياعنى مجتمع زى الريف

ومجتمع محافظ على العادات والتقاليد

نادرا مانجد الزواج العرفى فيه

لكن مجتمع زى المدينة

وهناك فيه قدر من الحرية

ومتاح للولد وللبنت قدر كبير من الحرية

فى الجامعة او فى اى مكان فيه اختلاط

اكيد بيحدث بعض حالات الزواج العرفى

والزواج العرفى مسئولية الاهل

مسئولية ان الاب مش موجود ولا يراقب تصرفات بنته

واهل الولد مافيش رقابة على ابنهم بدافع انه راجل

امور كتيرة

شكرا لموضوعك يا ديدا

موضوع جميل اوي يا ديدا ربنا يوفقك كمان وكمان

نودااااااااااااا

ميرسي ليكي يا نودا وربنا يوفقك يا جميل
وميرسي على ردك يا جميل
واتمنالك التوفيق

ميرسي ليك كتير يا احمد
وعلى ردك االجامد
وفعلا الشباب والبنات متاح ليهم حاجات كتير
والوالدين مش مهتمين بيهم نهائي
وايضا التكنولوجيا التي بتظهر بتجدد دايما
ومحدش بيسال انت بتعمل ايه خالص ...
وايضا القري قليل ما ان نسمع بالحكايات التي نسمعها دوما
في المدينه ... وفعلا موضوع الجامعات وكده كثيرا ما يحدث فيه الزواج العرفي
وايضا ان الوالدين ليس مهتمين بابنائهم ولا يتابعون تصرفاتهم ...
ميرسي ليك يا احمد
وربنا يهدينا ويهدي الجميع
ويحميهم الله ما امين
اتمنالك التوفيق

موضوعك هايل
اتمنالك التوفيق
تقبلى مرورى

ميرسي ليكي يا نبرو

وربنا يوفقك ويسعدك ويحميكي