من للرسام الدانماركي فقد آذى الله ورسوله

من للرسام الدانماركي فقد آذى الله ورسوله
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل إلا تنصروه فقد نصره الله والصلاة والسلام على من قال من لكعب بن الأشرف فقد آذى الله ورسوله ورضي الله عن صحابته الكرام الذين قال قائلهم والله لوظفرت بعدو الله لا يفارق سوادي سواده حتى يموت الأعجل منا .
وبعد
فقد تناهى إلى مسامعنا ما أقدمت عليه تلك البلاد الكافرة مرة أخرى من سب وشتم ورسم في حق سيد الكونين والثقلين والفريقين من عرب ومن عجم ،ونحن أمة عددأفرادها يزيد على المليار ولا يحرك أحدنا ساكنا اللهم إلا تلك المظاهرات الصاخبة والكلمات الجافية التي يقوم بها بعض المسلمين وهي في الحقيقة لا تسمن ولا تغني من جوع وهو عبث كما صرح بذلك كثير من أهل العلم والدين ، وإذا أردت الدليل على ذلك فارجع البصر إلى الوراء زهاء سنتين لما أقدم نفس العلوج بهذا الفعل القبيح والعمل الشنيع عندها خرج الناس في البلاد الإسلامية وغيرها من كل فج عميق يرفعون الشعارات وينددون بما قا م به أولئك الأوغاد فماذا كانت النتيجة لقد أعادوا نشر تلك الصور المسيئة للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم في سبعة عشرة مجلة دانماركية وليس مجلة واحدة ، والسؤال الذي يطرح نفسه هل تلك المظاهرات الصاخبة آتت أكلها وجاءت بنتيجة تقر بها العين ؟ الجواب للأسف الشديد لا، إذن قد جرب الناس هذا الدواء فلم ينفع فلنستعمل دواء آخر ولكن هذه المرة يجب علينا أن نستشير مع طبيب خبير بهذه الأمراض التي أصابتنا لكي لا نكونوا عبثيين، فاسمع إلى الطبيب ماذا يقول ،
الوصفة الأولى: قال صلى الله عليه وسلم : بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتى يعبد الله وحده لاشريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار على من خالف أمري ومن تشبه بقوم فهو منهم. رواه الإمام أحمد وهو صحيح.
الوصفةالثانية : "إذا تبايعتم بالعينة، وأخذتم أذناب البقر، ورضيتم بالزرع، وتركتم الجهاد؛ سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم". الحديث أخرجه أبو داود والطبراني وابن القطان وصححه، قال الحافظ في بلوغ المرام: ورجاله ثقات، وهو في السلسلة الصحيحة برقم 11
الوصفةالثالثة :عن ثوبان (رضي الله عنه) انه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوشك ان تتداعى عليكم الامم كما تتداعى الاكلة على قصعتها، قالوا: اومن قلة يارسول الله؟ قال (صلى الله عليه وسلم): بل انتم كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله المهابة من قلوب اعدائكم منكم، وليقذفن الله في قلوبكم الوهن، قالوا: وما الوهن يا رسول الله؟ قال (صلى الله عليه وسلم) : حب الدنيا وكراهية الموت. (رواه الامام أحمد في مسنده وابو داود في سننه وابو نعيم في حليته
الوصفة الرابعة) : جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم(أخرجه أبو داود بإسناد جيد
ورحم الله أحمد شوقي إذ يقول مخاطبا النبي صلى الله عليه وسلم
شعوبك في شرق البلاد وغربها كأصحاب كهف في عميق سبات
بأيمانهم نوران ذكر وسنة فما بالهم في حالك الظلمات
وأكتفي بهذه النماذج الأربعة لأنه كما قيل يكفيك من القلادة ما أحاط بالعنق ، والحر تكفيه الإشارة .
ونستخلص من هذه الوصفات النبوية ما يلي
1 ترك المعاصي بشى أنواعها
2 إخراج الدنيا من قلوبنا
3 الجهاد في سبيل الله
وأخيرا نقول وليس آخرا لكل من سولت له نفسه الطعن عل من قال الله في حقه- ما كان لله ليعذبهم وأنت فيهم- على رسلك أيها الكلب وهل يضر السحاب نبح الكلاب
ما ضر تغلب وائل أهجوتها أم بلت حيث تناطح البحران
ومن العجائب والعجائب جمة أن تسخر القرعاء بالفرعاء
فإن أبي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء
أتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما فداء
( محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم )

الرسوم المسيئه دي حاجه صعبه في حق الاسلام والمسلمين وحاجه تعبتنا كلنا بالظبط زي هجمة بابا الفاتيكان بس بتهيألي الرسوم دي اتعملت عشان يشوفوا لسه المسلمين يقدروا يتوحدوا ويقفوا ايد واحده ولا لأ بس رد فعل المسلمين كان قوي وشديد واتمني ان المسلمين يرجعوا زي زمان لعهد الانتصارات والفتوح ودي مش امنيه بعيده لان ذي ربنا سبحانه وتعالي ماقال في كتابه العزيز : ان نصر الله قريب
في ايه تانيه
كتب الله لاغلبن انا ورسلي ان الله قوي عزيز
والقران مليء بالادله بيتهيالي مفيش اكتر من كده ادله علي ان النصر للاسلام و للمسلمين

انا لله وانا اليه راجعون
هى دى عندهم بيسموها حريه الرأي والتعبير
اى حريه رأى هذه التى تسمح بأن يسب رسول من الرسل
أنا عاوزيكم تتخيلوا كده لو كان الرسام ده رسم رئيس من الرؤساء والله لقامت الدنيا ولن تقعد
:pale: